Cultura o Civilización Cajamarca |
La cultura Cajamarca es una cultura preinca que surgió en los andes del norte del Perú, cerca a la ciudad de Cajamarca, de la cual toma su nombre.
Se desarrolló en el valle de su nombre, abarcando las
actuales provincias de Chota, Hualgayoc, Santa Cruz, Cajamarca, Celendín,
Contumazá, San Marcos y Cajabamba. Su influencia llegó hasta Lambayeque,
Amazonas, la sierra y costa del La
Libertad y el norte de Ancash.
Estilos similares a Chavín prevalecieron en Cajamarca
durante el primer milenio a.C.; de esto quedan como vestigios los sitios
arqueológicos de Kuntur Wasi y Pacopampa.
A partir del siglo
III d.C. y hasta el IX d.C. (Intermedio Temprano) la cultura Cajamarca alcanza
el mayor nivel artesanal formando un estilo propio.
Los cajamarca destacaron en textilería, metalurgia y
cerámica; esta última es muy original y sofisticada.
El ceramio típico es un vaso trípode o con tres patas.
Vivieron de la agricultura y el comercio (trueque), habiendo evidencia de que
se relacionaron con poblaciones de la costa y de otras regiones lejanas.
Tuvieron su propio idioma, el culli, del que se conservan 62
palabras.
Rafael Larco Hoyle identificó y definió la cultura cajamarca
en base al estilo de su cerámica, en un trabajo publicado en el año 1948.
Los arqueólogos franco-suizos Henry y Paule Reichlen determinaron
una secuencia del desarrollo de la civilización Cajamarca en seis fases, desde
la decadencia de la cultura Chavín hasta la época incaica. Posteriormente, a
fines de los años 1970 y comienzos de los años 1980, se sumaron los estudios
realizados por la
Expedición Científica Japonesa, bajo la dirección de Kazuo
Terada, la que estableció nuevas fases arqueológicas, sobre todo para las épocas
más tempranas.
Henry Reichlen, estudió la zona de Cajamarca en los años
1947 y 1948, y estableció 6 fases en el desarrollo de la cultura Cajamarca:
Torrecitas Chavín, 500 a.C.-100 a.C.
Cajamarca I (Cajamarca inicial), 100 a.C.-100 d.C.
Cajamarca II (Cajamarca temprano), 100-500 d.C.
Cajamarca III (Cajamarca medio), 500-850 d.C.
Cajamarca IV (Cajamarca tardío), 850-1450 d.C.
Cajamarca V (Cajamarca final), 1470-1532 d.C.
Hacia 1980, los arqueólogos japoneses Matsumoto y Terada,
basados en los estudios realizados en los yacimientos de Huacaloma, Layzón y
otros, establecieron nuevas fases arqueológicas más antiguas en el desarrollo
cultural de la región:
Huacaloma Temprano (1500-1000 a.C.) Pre-Chavín.
Huacaloma Tardío (1000-550 a.C.). Contemporáneo a Chavín.
EL o Layzón Temprano (550-250 a.C.)
Layzón (250-50
a.C.). Paralelo a las culturas Salinar y Cajamarca
No se sabe exactamente cuál fue la capital o centro
administrativo y religioso, pero lo más probable es que haya sido el poblado de
Tantarica, en la actual provincia de Contumazá. Se trata de una ciudad
edificada en las faldas de un cerro, con piedras labradas simétricamente y en
la cual se hallan canales y subterráneos de trazos y longitudes variables.
Otro asentamiento importante sería Cerro Nivel, ubicado en
Pampa de la Culebra,
a 13 km
de la ciudad de Cajamarca. Otros monumentos más conocidos son las torres
labradas de Chiguirip (en Chota), el centro ceremonial de Muyuc Chico (en
Celendín), y las “ventanillas” (nichos funerarios) de Llaucán (en Bambamarca) y
Otuzco (cerca de la ciudad de Cajamarca).
Los cajamarcas enterraban a sus difuntos en nichos excavados
en la roca, conocidos generalmente como “ventanillas”. Las más conocidas se
hallan en las inmediaciones de Otuzco, a 8 km al norte de la ciudad de Cajamarca; allí,
los nichos cavados en la roca llegan a centenares y cada una de ellos alcanza
los 8 a 10 m de profundidad.
Corresponde a la cultura Cajamarca una alfarería fina de
color blanquecino o crema, mayormente vasos trípodes o con base, recipientes
lenticulares y cántaros globulares con pequeñas asas así como platos, vasos y
cucharas. La decoración es hecha a pincel y logra un efecto floral, cursivo o
caligráfico, luego de un primer momento de ornamentación sencilla. Se
manifiesta bajo la forma de dibujos abigarrados que cubren totalmente la
superficie, pero también la hay a modo de dibujos geométricos simples que
abarcan sólo parte de la vasija. Es decoración que escoge motivos diminutos y
que incursiona ocasionalmente en el interior del cántaro, dándose allí en
círculos y línea rectas, quebradas y paralelas. Tomando a la superficie
encontramos que sobre el fondo crema o naranja se dan los dibujos rojos,
marrones y negros, hallándose otros de color ladrillo sólo cuando la cortina de
fondo ofrece tonalidad cremosa. No escasean los motivos zoomorfos, como
serpientes o cabezas de reptiles y felinos; y también los fitomorfos a modo de
follajería.
Lo que se conoce de la religión de los Cajamarca está en los
escritos de los monjes agustinos, quienes fueron los primeros en evangelizar la
zona. Escribieron que los Cajamarca tenían un conjunto de deidades relacionadas
con el Sol, la Luna
y las estrellas. La más importante era Atagujo, el creador del mundo, al que
seguía Catequil, que producía la lluvia, los rayos, los truenos y relámpagos.
Lo representaban como un hombre con una porra en la mano y una honda en la
otra, que al tirar con su honda producía los rayos. (Elaborado a base de datos de wikipedia)
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