El Reino del Perú y sus Colonias

Pizarro Cabalga Nuevamente

Los únicos reyes que han gobernado en América del Sur lo hicieron desde el Perú o mejor dicho desde el Reino del Perú.

Primero con el Imperio Inca que fue gobernado por reyes o incas los que ejercieron un mandato absoluto sobre los pueblos que hoy son los países sudamericanos de habla castellana.

El Imperio de los incas colonizó a todos los pueblos sudamericanos a los que llevó el idioma quechua, religión, cultura, organización administrativa, tecnología agrícola y alimenticia, ingeniería de construcción, técnicas de joyería, orfebrería, textilería, cerámica, militares, etc.

Fueron colonias del Imperio Inca los territorios de lo que hoy son países: Venezuela, Colombia, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Chile, Argentina y Uruguay.

Cuando el Imperio Inca fue tomado por el Imperio Español con Francisco Pizarro a la cabeza estableció el Reino del Perú cuya sede era Lima, desde donde se gobernaba toda Sudamérica.

El rey de España designó para el Perú un Vice Rey, luego llamado Virrey, quién tenía todo el poder de rey en el ámbito sudamericano y dependía directamente de rey español.

El Reino del Perú, asumió el territorio que tuvo el Imperio Inca incluyendo todas sus colonias.

Igual a como lo hicieron los incas, el Reino del Perú llevó a sus colonias el idioma castellano, la religión católica, cultura, arte, organización administrativa, tecnología agrícola y alimenticia, ingeniería de construcción, técnicas de joyería, orfebrería, textilería, cerámica, militares.

Quedó configurado el Virreinato del Perú, un reino con sede en Lima y Perú, y conformado por las colonias ya existentes: Venezuela, Colombia, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Chile, Argentina y Uruguay.

Luego de 3 siglos de vigencia del Reino del Perú, las colonias sudamericanas alentadas y financiadas por Gran Bretaña y aprovechando el debilitamiento del Imperio español se levantaron en armas destruyendo y saqueando el Reino del Perú, dejándolo al final en un estado de caos absoluto.

La última batalla por la independencia se dio en los andes peruanos, en Corpahuaico, dónde el regimiento británico Rifles en gesto heroico, pues murieron la mayoría de sus integrantes, diezmó al Ejército Real del Perú obligando al Virrey a capitular sin batalla en Ayacucho.

El regimiento Rifles recibió el título de “Libertadores del Perú” y en verdad se lo merecían porque se debió a ellos el triunfo de la rebelión de las colonias sudamericanas.

Ya por cumplirse 200 años del triunfo de la rebelión de las colonias, Perú se encuentra nuevamente en la cumbre y retoma su influencia en la Sudamérica castellana. (jlhurtadov@gmail.com)

Juan de Betanzos: El Inca Pachacútec Mandó Enterrar Vivos a Gran cantidad de Niños y Niñas como Ofrenda a Wiracocha

Juanita, la Dama de Ampato

Juan de Betanzos:

Este cronista español del siglo XVI, escribió que el Inca Pachacútec mandó enterrar vivos a gran cantidad de niños y niñas, como ofrenda al terminar la remodelación del templo del Sol o Koricancha. 

También escribe que cuando el Inca murió, se enterraron junto a él 1 mil niños y 1 mil niñas de entre 4 y 5 años. 

Bartolomé Alvarez:

El cronista de la época Bartolomé Álvarez, narra que algunas mujeres muy jóvenes destinadas al Capac Cocha, aceptaban su destino con agrado, pero las que no deseaban morir, eran drogadas o embriagadas para después ser sacrificadas. 

Bernabé Cobo:

En 1639 el sacerdote Bernabé Cobo escribió “ellos eran muertos por estrangulación en una cuerda, a veces eran emborrachados antes de ser muertos”. 

Pedro Sarmiento de Gamboa:

En 1572 Pedro Sarmiento de Gamboa, afirmo que en la fiesta del “Capac Cocha”, se inmolaban niños y niñas ante el ídolo de Huanacaure.

Guamán Poma de Ayala:

Guamán Poma de Ayala (siglo XVI), escribió que el Capas Cocha era una celebración realizada dos veces al año, en la cual se sacrificaban niños. 

Hallazgos de Niños Asesinados:

-La niña Tanta Carhua (Cusco Perú) Según los cronistas Tanta Carhua era una niña de 10 años natural de Ocros, que fue ofrecida por su padre a cambio de ser nombrado cacique. Luego de ser llevada a Cusco donde participó en las celebraciones de culto al Sol y al Inca, la niña retorno a su pueblo natal en compañía de representantes notables de su pueblo. Vestida como una princesa ascendió hasta la cumbre de la montaña, fue adormecida con una bebida especial y colocada en un agujero de unos 3 metros de profundidad, que luego fue sellado. Entre los que presenciaron el hecho, estaba el padre de la niña, que fue convertido en cacique por el inca reinante, como retribución por haber entregado a su hija. 

-La dama de Ampato (Arequipa Perú) Es sabido que aproximadamente en el año 1540, el volcán Sabancaya entró en erupción, y los lugareños para aplacar la ira del volcán, ofrecieron 3 niñas vivas como sacrificio. Estas debieron ser luego de morir adoradas por las gentes del lugar por algunos años, pero con el pasar del tiempo cayeron en el olvido, tal vez porque era muy difícil ascender a la montaña de más de 6 mil metros de altura. 

-Ya en épocas recientes (1990) el volcán Sabancaya volvería a entrar en actividad, lo cual dejó al descubierto restos incaicos. En las excavaciones llevadas a cabo, se encontró a varios metros de profundidad; un hallazgo sorprendente, un fardo funerario en cuyo interior se encontró el cadáver de una niña congelada, que después fue bautizada como la Momia Juanita, se encontraba en posición fetal y cubierta por una manta. Cerca de ella fueron encontradas 2 niñas más, y es probable que ellas también fueran parte del sacrificio. 

-Los niños de Salta (Salta Argentina). En 1999 en la cumbre del Volcán Llullaillaco, el arqueólogo norteamericano Johan Reinhard encontró los cuerpos de 2 niñas y 1 niño cuyos cuerpo y órganos estaban intactos; tanto, que inclusive se encontró restos de sangre en el corazón y los pulmones, además de restos de comida en sus órganos digestivos. La expresión apacible de sus rostros hace suponer que no sufrieron en el momento de su muerte. Posiblemente fueron narcotizados antes de ser sacrificados. 

-El niño del Cerro el Plomo (Santiago de Chile) Hace más de 50 años, arrieros chilenos descubrieron el cuerpo congelado de un niño en una de las cumbres más altas de la Cordillera de los Andes, frente a la ciudad de Santiago. La noticia recorrió el mundo. En ese tiempo, la Momia del Cerro El Plomo, fue el descubrimiento arqueológico realizado a mayor altura (5 400 m.s.n.m.). El cuerpo del niño se encontraba en perfecto estado de conservación, esto debido a que se mantuvo sepultado permanentemente en el suelo helado, impidiendo así su descomposición. Los expertos concluyeron que el niño habría llegado vivo a la cumbre y ante la falta de lesiones internas o externas, se supone que murió por congelamiento. (Datos: Fuentes varias)

Desmitificando al Imperio Inca: Los Asesinatos de Niños y Mujeres Jóvenes

Momia de Niña Muerta Como Ofrenda al Dios Wiracocha en el Capac Cocha

El Capac Cocha era uno de los rituales más importantes del calendario Inca. 

Se realizaba entre abril y julio en honor al dios Wiracocha

La ceremonia incluía fiestas y ofrendas de reconocimiento y de gratitud con sacrificios humanos. 

Desde los cuatro territorios del Tawantisuyo los poblados enviaban a participar niños y jóvenes mujeres seleccionadas como ofrendas  al Cuzco.

Luego de las ceremonias, al regresar eran asesinados en huacas locales.

El Capac Cocha servía para enviar mensajeros o enviados a los dioses. 

Estos mensajeros (los niños y mujeres jóvenes asesinadas) eran portadores de ofrendas y al mismo tiempo ellos mismos eran las ofrendas y, teniendo la función de mensajeros, debían presentar a los dioses las peticiones del pueblo.

Las ofrendas de niños relacionadas a la capac cocha eran acompañadas por réplicas en pequeña escala del mundo real con formas antropomorfas, así como llamas y objetos de uso cotidiano. 

Estas no son solamente eran estatuillas, todos los detalles son miniaturas, incluyendo los textiles en sí mismos, tocados de plumas, etc. En muchos casos los tocados y vestimentas reproducen los mismos que vestían los niños.

Creían que, para su viaje, los niños debían transformarse simbólicamente en las figurillas que los acompañaban, y que las ofrendas se relacionan con éste viaje, por ello llevaban comida, bebida, sandalias adicionales y mantas.

Los sacrificios de niños y también jóvenes mujeres se realizaban con regularidad en todo el imperio. 

El inca supremo ordenaba las normas de estos sacrificios, y los tukuy rikuq, corregidores, y los michuq, jueces, debían rendirle cuentas de su fiel ejecución. 

En cada región del Tawantisuyo se ofrendaba en honor a las waqas locales: en el Chinchay suyo era Pacha Camac, creador del universo; en el Ande suyo se hacía en honor a Saua Ciray, Pitu Ciray, y a Otorongo, el jaguar; los colla suyos homenajeaban a Uillca Nota y los conde suyos a Coropona.

El capac cocha se realizaba, en la fiesta Qhapaq Inti Raymi, o fiesta del señor Sol, Quilla Raymi, o fiesta de la luna, Chasca Cuyllor, Venus o el lucero, y Chuqui Ylla, posiblemente Marte, así como para la coronación o muerte del inca​ y también para propiciar buenas cosechas o ahuyentar desastres de pestes, sequías, o erupciones volcánicas.

Según varias crónicas, se enviaba al Cuzco, en cada oportunidad, entre quinientos y mil niños y niñas, destinadas al sacrificio.

Los niños viajaban escoltados por una comitiva de sacerdotes y acompañantes hacia a la ciudad de Cuzco, en cuya plaza principal, se encontraba el ushnu, centro simbólico del universo incaico.

Las ceremonias en Cuzco podían durar varias semanas, durante las cuales se realizaban danzas rituales, ofrendas en objetos, oro y plata, sacrificios de aves, camélidos, cérvidos y felinos, y también de niños, se realizaban en el templo del Koricancha.

Finalizadas las ceremonias, los niños, los sacerdotes y su comitiva de acompañantes emprendían el viaje de regreso a sus comunidades. 

Al retornar no lo hacían siguiendo el camino real, o camino del inca, como a la ida, sino que debían seguir un camino en línea recta, posiblemente siguiendo los ceques que partían de Cusco y se dirigían a las wakas. Este era un viaje largo y penoso, atravesando valles, ríos y montañas, que podía tomar meses.

Al llegar de vuelta a sus aldeas eran recibidos con más festejos por la comunidad local, luego de las cuales se dirigían en procesión hacia la waka en la cual se realizaría la ofrenda.

Los niños eran drogados con una bebida de alcohol de maíz, llamada chicha y con coca.

Eran luego depositados inconscientes en el lugar de la ceremonia, donde morían por hipotermia.

En otros casos la muerte era provocada de manera más violenta y cruel, tal es el caso del niño del Aconcagua, con un fuerte golpe en la cabeza, al igual que el de la niña de Sara Sara y la joven del nevado Ampato, mientras que en la Reina del cerro, la causa de la muerte fue una herida punzante en el hemitorax derecho, que ingresó por su espalda.

Mientras en algunos casos, como en Llullaillaco, los cuerpos eran depositados en una cámara funeraria y cubiertos con grava, en el caso del cerro El Plomo se les envolvió en un complejo fardo funerario de varias piezas con una función y mensaje específicos,​ al igual que en el caso del Aconcagua. (Datos: Wikipedia y otras fuentes)

Dios Wiracocha
Miles de Niños y Niñas le Fueron Ofrendados

La Conquista de México y el Disparate Lanzado por el Presidente Manuel López Obrador AMLO

AMLO - ¿Excentricidad o Retardo?

Mario Vargas Llosa se convirtió en uno de los protagonistas indiscutibles de la inauguración del VIII Congreso Internacional de la Lengua Española (CILE), ya que su discurso fue una dura respuesta al presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador y su carta al Rey en la que exigía el «perdón» por los «excesos» de la conquista de México. 

"Se equivocó de destinatarios. Debió de mandársela a él mismo y responderse, respondernos, a la pregunta de por qué México, que hace cinco siglos se incorporó al mundo occidental gracias a España, y que es independiente desde hace 200 años, tiene todavía tantos millones de indios marginados, pobres, ignorantes y, explotados"

Así dijo el Nobel de Literatura, para sorpresa del auditorio del Teatro San Martín de Córdoba (Argentina), impresionado por una alusión directa a la polémica. 

Agregó Vargas Llosa:

"Ese problema no está en el pasado de hace cuatrocientos años. Está vivo, aquí, hoy, y nos golpea. Ojalá que cuando termine el mandato de Andrés Manuel López Obrador los indios mexicanos tengan mejores condiciones de vida, que hayan obtenido más oportunidades, mayor educación, de tal manera que se haya levantado esa losa que los ha tenido discriminados y explotados a lo largo de tantos siglos".

"...las matanzas no solo se produjeron durante la época colonial, sino que en países como Chile o Argentina se cometieron, también, durante la República, y en la Amazonia en la época del caucho". 

 Tal y como recordó el escritor, este no se trata de un problemática exclusiva de México, sino que se extiende a todo el continente americano. 

"Es una pregunta que se pueden hacer prácticamente todos los presidentes latinoamericanos, porque ninguno ha resuelto esa injusticia proverbial que es la situación de los indios en América", denunció. 

 A continuación, Vargas Llosa retomó el hilo del congreso y pasó a enumerar los tesoros que de la herencia española dejó a este lado del Atlántico. 

"Una lengua no es solo en un instrumento de comunicación, una lengua también son ciertos valores, ciertos conocimientos, cierta cultura. Y con la lengua española llegaron a nuestras costas, montañas, desiertos y selvas muchas otras cosas: llegó Grecia, Aristóteles y Platón, llegó Roma con sus juristas, y llegó el Renacimiento. Llegaron unos valores que son lo mejor de esta cultura occidental", dijo.

Una cultura, insistió, fundamentada en la libertad, los derechos humanos, la conciencia moral. 

"Esto es lo que la lengua española hizo de nosotros: ciudadanos de una cultura que introdujo las instituciones más avanzadas y progresistas de la historia: la democracia, la libertad, la cultura. 

(Texto tomado del diario ABC de España con algunas adaptaciones de forma.)

---

Los editores de CEHDP, estamos totalmente de acuerdo con lo expresado por Mario Vargas Llosa.

Las expresiones del presidente de México Manuel López Obrador, quién se hace llamar AMLO,  las consideramos como una de sus excentricidades a las que nos tiene acostumbrados, las que a veces rayan con síntomas de degeneración del intelecto.

España hizo avanzar varios siglos a los pobladores americanos originarios, quienes se pusieron al nivel de la Europa de la época.

Vargas Llosa no se refirió, seguramente por educación,  al México violento y criminal actual, dominado por feroces grandes bandas de narcotraficantes que asesinan en serie y de la manera más cruel a humildes pobladores, sin que AMLO haga nada hasta ahora para combatirlos de raiz.

¿No cree AMLO también que él debía pedir perdón al pueblo de los Estados Unidos por haber destruido la vida de millones de ciudadanos estadounidenses y sus familias, al introducir por décadas ingentes cantidades de cocaína y otras drogas dañinas a través de la frontera, lo que ahora obliga al presidente Trump a poner un muro para que no ingresen los mexicanos?.

Consideramos una mala suerte para México tener a AMLO como presidente, pues el país caerá y bien al fondo.

Las Amazonas: Fieras y Bellas Guerreras de la Selva Peruana

Representación de las Amazonas en Justice League

Encontrar El Dorado, una ciudad entera hecha con oro, es con diferencia el mayor foco de leyendas y traiciones en la historia de la conquista de América. 

Francisco de Orellana traicionó, en 1541, a Gonzalo Pizarro, el hermano más pendenciero del conquistador del Perú, cuando éste dirigía una expedición desastrosa hacia el «País de la Canela» (otra leyenda, que data de los tiempos de Colón). 

Cercados por el hambre, Orellana y medio centenar de hombres se ofrecieron a continuar el viaje con un bergantín para conseguir comida y luego regresar, pero lo cierto es que no tenían pensado volver sobre sus pasos. 

Para cuando Pizarro conoció su deserción, Orellana se encontraba atrapado en el corazón del Amazonas, ante la creencia de que se hallaba cerca de El Dorado. 

Sin embargo, no dio con ningún tesoro, sino con un grupo de aguerridas jóvenes mujeres que atacaron con furia a sus hombres. 

Al respecto Fray Gaspar de Carvajal dijo:

"Los bergantines de Orellana fueron atacados en su bajada por el río Amazonas por hasta diez o doce mujeres, que estas vimos nosotros que andaban peleando delante de todos los indios como capitanas, y peleaban ellas tan animosamente que los indios no osaban volver las espaldas, y al que las volvía delante de nosotros le mataban a palos; y esta es la causa por donde los indios se defendían tantos. Estas mujeres son muy blancas y altas y tienen muy largo el cabello y entrenzado y revuelto a la cabeza, y son muy membrudas y andaban desnudas en cuero, tapadas sus vergüenzas, con sus arcos y flechas en las manos.

Por un interrogatorio a los indigenas, los españoles supieron que todas estas amazonas estaban bajo la mano y jurisdicción de una caudilla llamada Coñori, que junto a un grupo selecto de mujeres, vivía rodeada de oro y plata. La tierra en la que vivían era fría y con poca leña, si bien abundante de comida. El lugar estaba tan lejos como para que quien osara ir muchacho volviera viejo. 

Gonzalo Fernández de Oviedo escribió, al tener noticia directamente por Orellana, una carta dirigida al Cardenal Bembo con las costumbres de estas mujeres: 

 "... en cierta parte oyeron una batalla muy reñida y los capitanes eran mujeres flecheras que estaban allí por gobernadores a las cuales nuestros españoles llamaron amazonas sin saber por qué, como V.S.R ma. mejor sabe, este nombre, según justino, se les da por falta de la teta que se quemaban aquellas que se dijeron amazonas, en lo demás no les es poco anexo el estilo de su vida pues esta viven sin hombres y señorean muchas provincias y gentes y en cierto tiempo del año llevan hombres a sus tierras con quien han sus ayuntamientos y después que están preñadas los echan de la tierra e si paren hijo o le matan o envían a su padre...».

Más allá de Orellana, ningún europeo pudo documentar de qué tribu se trataba o si existió algo parecido al mito, pues ni antes ni después lucharon otros conquistadores con guerreras así. 

En busca del pueblo sin maridos En 1745, el viajero francés Carlos Marie de la Condamine se propuso dar con las amazonas que había descrito Orellana. Así cuenta en las crónicas de su Viaje a la América Meridional que fue preguntando a los nativos si tenían alguna noticia de «las belicosas mujeres que Orellana pretendió haber encontrado y combatido, y si era verdad que vivían alejadas del trato de los hombres. Nos dijeron todos que así se lo habían oído contar a sus padres, añadiendo multitud de detalles, demasiado largos de repetir, que tienden a confirmar que hubo en ese continente una república de mujeres que vivían sin admitir ningún hombre entre ellas, y que se retiraron al interior de las tierras del Norte, por el río Negro o por alguno de los que por el mismo punto desaguan en el Marañón».

El mito quedó impreso para siempre en el nombre del lugar. Temporalmente el río descubierto por los españoles fue llamado Orellana, pero pronto se denominó Río de las Amazonas o Gran Río Amazonas, como se conoce hoy de forma general y a la gran selva la Amazonía.

En la Región de Chachapoyas, en el norte de Perú, los incas primero y luego los españoles encontraron una civilización de gente blanca, alta y de ojos azules, quedando totalmente sorprendidos. 

Los incas procedieron a llevar a lindas mujeres chachapoyas al Cuzco para procrear mejor descendencia con los jóvenes de la nobleza, por lo que se puede establecer que los incas fueron personas mayormente con las características de su línea materna.

----------------------

El Mito Europeo de las Amazonas

Las Amazonas eran un pueblo de solo mujeres descendientes de Ares, dios de la guerra y de la ninfa Harmonía. Se ubicaban a veces al norte, otras en las llanuras del Cáucaso, y otras en las llanuras de la orilla izquierda del Danubio. En su gobierno no interviene ningún hombre, y como jefe tienen una reina. La presencia de los hombres era permitida siempre que desempeñaran trabajos de servidumbre. Para perpetuar la raza se unían con extranjeros, pero sólo conservaban a las niñas. Si nacían varones, se cuenta en algunas versiones, que los mutilaban dejándolos ciegos y cojos. Otras fuentes indican que los mataban. Por decreto, a todas las niñas les cortaban un seno, para facilitarles el uso del arco y el manejo de la lanza. De esta costumbre proviene su nombre ‘amazonas’ del griego ‘amazwn’ que significa ‘las que no tienen seno’. Eran un pueblo muy guerrero, por lo que su diosa principal era Artemisa, la cazadora. Debido a esto, se les atribuía la fundación de Éfeso y la construcción del Gran Templo de Artemisa.

La Base de la Historia de la Sudamérica Castellana es la Historia de Perú

La historia de América del Sur de habla castellana, es la historia del Perú.

Sí, para referirse a la historia de América del Sur, hay que tomar necesariamente la historia que se desarrolló en lo que hoy es territorio del Perú.

En Perú, hace unos 5 mil años apareció Caral, una gran civilización de la época y nivel de Mesopotamia y Egipto, y más antigua que la de India y China. En el resto de Sudamérica solo existían tribus cazadoras y recolectoras,

Después de Caral , florecen en todo el territorio peruano 32 civilizaciones cada una con su propio gobierno y organización. Todas tuvieron un avance importante en la agricultura, artesanía, metalurgia, joyería, alimentación, vestimenta, religión, organización social, organización política, arte, organización militar, pesquería, etc. Es el caso de las culturas Mochica, Nazca, Wari, Tiahuanaco, Chavín, Chimú, etc. Fuera del territorio de Perú seguían existiendo solamente tribus cazadoras y recolectoras sin ningún avance de civilización.

En el siglo XIII, aparece en Cuzco el Imperio Inca, que unifica a todas las civilizaciones o culturas existentes en Perú y las reeduca aplicando técnicas de organización, trabajo y vida comunitaria más avanzadas. Luego se expande a otros territorios sudamericanos para seguir aplicando sus métodos de avanzada para la época, colonizando a las tribus. 

A partir del 16 de noviembre de 1532, con la captura del Inca Atahualpa en Cajamarca - Perú, Francisco Pizarro inicia a nombre del Emperador Carlos I de España /Carlos V del Imperio Romano Germánico, la ocupación del Perú y de todo el territorio que estaba bajo soberanía del Imperio Inca, el que comprendía las colonias en Colombia, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Chile y Argentina. 

En 1544, llega a Lima el primer Virrey don Blasco Nuñez de Vela, al que siguieron otros 56 en 3 siglos de gobierno, con ellos el Virreinato del Perú, la más importante provincia española de ultramar, consolida el dominio sobre Sudamérica y realiza la fundación de las ciudades y pueblos que hoy constituyen los países de América del Sur de habla castellana.

El 8 de septiembre.de 1820, llega a Pisco - Perú un ejército promovido y financiado por Inglaterra, comandado por José de San Martín y Matorras, cuyo objetivo era destruir Lima sede del Virreinato del Perú y núcleo del poder español en América del Sur. San Martín fracasa y los británicos insisten enviando otro ejército procedente del norte comandado por Simón Bolivar quién logra la derrota del Virrey gracias a la dura lucha que realizó el heroico regimiento británico denominado Rifles, el que recibió el título de "Libertadores del Perú".

Como consecuencia de las hordas "independentistas" depredadoras provenientes del sur y norte de Sudamérica, Lima y el Perú quedaron completamente destruidos y saqueados, siendo por muchos años botín de pandillas militares que se enfrentaban para tomar el poder y continuar con el saqueo.

Por otro lado, las empresas británicas, gracias al trabajo de San Martín y Bolivar, ingresan y se apoderan del comercio y de la extracción de las riquezas naturales sudamericanas, desplazando al Imperio Español, 

Para Perú, y también para todos los países de América del Sur, la "independencia" y la República significaron un desastre del que recién está tratando de salir cuando se están por cumplir en el año 2021, 200 años desde la proclamación de "independencia". (jlhurtadov@gmail.com)

Tomado de http://wwwperuopinion.blogspot.com

Virreinato del Perú: Manuel de Sentmenat-Oms de Santa Pau y de Lanuza - Marqués de Castelldosríus - 24° Virrey del Perú.

Manuel de Sentmenat-Oms de Santa Pau y de LanuzaMarqués de Castelldosríus 24° Virrey del Perú

Manuel de Sentmenat-Oms de Santa Pau y de Lanuza - Marqués de Castelldosríus (Barcelona, 1651 — Lima, 24 de abril de 1710), fue el 24° Virrey del Perú.

Fue un distinguido militar, político y diplomático español, a quién el rey Felipe V de España, el primero de la dinastía de los Borbones, nombró como Virrey del Perú, el más alto cargo del Imperio Español en el exterior.

Cursó estudios en la Universidad de Barcelona y luego inició una rápida carrera militar y política. Fue nombrado maestre de campo de infantería en 1675, gobernador de Tarragona en 1677, primer Maestre de Campo del Tercio de Barcelona en 1678, virrey de Mallorca en 1681 y embajador en Portugal en 1690. 

En 1696 el rey Carlos II le otorgó el título de primer marqués de Castelldosríus y dos años más tarde le designó embajador en Francia, por lo que marchó a la Corte de Luis XIV en Versalles. 

A la muerte del rey Carlos II de España, de 1 de noviembre de 1700, Luis XIV lo mandó llamar a su palacio de Versalles para que reconociera como Rey de España, el 15 de noviembre de 1700, al que luego sería llamado Felipe V. 

Oms, pertenecía a una familia de la nobleza de Cataluña, partidaria de los Borbones en la Guerra de Sucesión Española (1701–1714), era muy francófilo y tomó partido por Felipe V durante dicho conflicto. Por ello el monarca le nombró Virrey del Perú en 1704, aunque no ocupó el cargo hasta 1707. 

Oms era un hombre muy culto y amante de la literatura. Tradujo los Himnos de Santo Tomás y escribió un drama titulado El mejor escudo de Perseo. 

Llevó a la corte virreinal de Lima el ambiente, las costumbres y las modas de Versalles, y alentó el cultivo de las artes y las letras. 

Creó una Academia Familiar (1709) en el propio palacio, a la que acudían artistas, músicos y escritores, donde se celebraban tertulias literarias semanales. Fue mecenas de varios poetas indígenas. 

Mandó una gran suma de dinero (1.600.000 pesos) reclamada por la Corona para sufragar gastos de guerra, cosa que logró en parte gracias al descubrimiento de las minas de Carabaya. Sin embargo, la recaudación mediante tributos provocó malestar y protestas, especialmente de los comerciantes, que además recriminaban a Oms su tendencia a proteger los intereses comerciales franceses. 

Durante su gobierno aumentaron considerablemente las importaciones (legales e ilegales) de mercancías francesas, favorecidas por las circunstancias de la Guerra de Sucesión. Por estas causas dichos comerciantes pleitearon con el virrey repetidas veces en el Tribunal del Consulado. 

A Oms se le acusó formalmente de contrabando y corrupción y en 1709 fue destituido del cargo, pero debido a la rapidez con que envió las remesas de dinero y a las gestiones de su hija Catalina, dama de compañía de la reina de España, lo ocupó de nuevo poco antes de morir. 

No obstante fueron confiscados sus bienes en Cataluña, aunque devueltos a sus herederos en 1714. 

Para enfrentar los ataques ingleses a la costa, como los de Charles Wager y Thomas Colb (en 1708) y Woldes (desde 1709 a 1711), el virrey formó una armada reclutando hombres mediante leva. 

Murió en Lima el 24 de abril de 1710 a causa de una enfermedad. (Datos: Wikipedia y otras fuentes)