martes, 8 de diciembre de 2020

PERU: Ficha Histórica Crítica y Problemas de Actualidad



Ya van 3 libros de una serie, que nos trae diversos temas importantes sobre Perú, en artículos cortos, de estilo periodístico, de fácil lectura.


Perú tiene una complicada ficha histórica, y su estado actual es cambiante y variado, muy bueno en algunas cosas, regular en otras y pésimo en varias.


Pero, es un país con un potencial extraordinario de crecimiento, que vale la pena estudiarlo, conocer mejor su problemática y estrechar vínculos.


Son 3 los libros existentes al respecto, los que son parte de otros que vendrán más adelante.


En versión impresa, libros de tapa blanda están disponibles:


-Reflexiones Sobre Perú 1

-Reflexiones Sobre Perú 2

-Reflexiones Sobre Perú 3


En versión digital, eBooks o libros digitales, están a su alcance para ser descargados rápidamente en su eReader o smartphone:


-Reflexiones Sobre Perú 1 - EBOOK

-Reflexiones Sobre Perú 2 - EBOOK

-Reflexiones Sobre Perú 3 - EBOOK


Si usted es peruano, es su oportunidad de conocer más sobre los problemas de su patria, y si es ciudadano de otro país, es también su oportunidad de saber más de Perú, con el que posiblemente tendrá contacto por razones de trabajo, negocios, turismo u otros motivos. Será una ventaja a su favor.


martes, 1 de diciembre de 2020

Vuelo Espía Sobre Perú - historia/ficción - Machu Picchu y Polinesia

 


Narración de Vultur Gryphus:


"...Pero, había pasado mucho tiempo, y Pachacutec estaba preocupado porque se había perdido contacto con los Sehnis (seres extra humanos no identificados).


Para retomar relaciones con ellos, Pachacutec decide hacer algo importante que vuelva a atraer su atención y genere su retorno.


Para ello, selecciona un lugar escondido, en altura prominente, de difícil acceso, y con localización entre sierra y selva.


El mismo, asesorado con sus mejores arquitectos e ingenieros, realiza el diseño y ordena su construcción.


Así, después de tiempo largo y mucho esfuerzo, nació y apareció a nuestra vista la grandiosidad de la ciudadela de Machu Picchu, obra que hoy es una de las grandes maravillas del mundo.


Con Machu Picchu terminada, empezaron largos y permanentes rituales de acercamiento, esperando pacientemente la aparición de los Sehnis.


Pachacutec ansiaba retomar contacto con sus ancestros quienes ya no habían retornado luego de sus dos incursiones anteriores en Nazca y Puno.


Pero, a pesar de las prácticas religiosas en condiciones de aislamiento en un paraje lejano y solitario, no se producía ningún avistamiento.


Cansado y decepcionado, ya estaba en proceso de abandonar todo, cuando un buen día aparecieron sobre Machu Picchu varias naves, las que descendieron en la explanada, produciéndose un encuentro muy emotivo.


Los Sehnis, transmitieron a Pachacutec su satisfacción por el gran trabajo realizado por los incas en favor de los pueblos de la región.


Ya en orden todo el territorio sudamericano, les dieron una nueva misión, realizar el mismo proceso en territorios de ultramar, concretamente en las islas de la Polinesia.


Les dijeron que estaban muy preocupados por la situación de los pueblos de Oceanía, los que sufrían por el hambre, las enfermedades, el caos y la ignorancia, males que el Imperio Inca tenía que solucionar.


Conociendo de sus grandes dotes de guerrero conquistador, los visitantes seleccionaron a Túpac, Yupanqui, hijo de Pachacutec, para dirigir la ejecución de la tarea encomendada.


Túpac Yupanqui, había sido quién conquistó la mayor parte de territorios que fueron anexados al Imperio Inca, y en todo el Imperio conocían sus grandes hazañas. 


Túpac Yupanqui organizó de inmediato tripulaciones y una gran flota de naves con las que partió hacia las islas de la polinesia en el Océano Pacífico.


El, tuvo como guías iniciales a naves de los Sehnis..." (continúa)


ESTE ES UN PEQUEÑO EXTRACTO DEL LIBRO "VUELO ESPIA SOBRE PERU" A SU DISPOSICION EN AMAZON:



En versiones eBook y Paperback

jueves, 26 de noviembre de 2020

¿Sabe el nombre del primer presidente, y de los primeros ministros de la República del Perú?

 

HIPOLITO UNANUE

El 28 de julio de 1821, ante una multitud en la Plaza de Armas de Lima, José de San Martín. proclama la Independencia del Perú y es nombrado Protector (Presidente) del Perú con autoridad civil y militar.​


El primer presidente de la República del Perú, forma su gabinete de ministros, el primero del Perú, de la siguiente forma:


Ministro de Hacienda: Hipólito Unanue.


Ministro de Relaciones Exteriores: Juan García del Río


Ministro de Guerra y Marina: Bernardo de Monteagudo


En octubre, el primer Gobierno de la república peruana, dicta un Estatuto Provisorio de Gobierno.

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viernes, 20 de noviembre de 2020

La República del Perú en sus Tambaleantes Inicios

 


José de San Martín

El 8 noviembre 1820, el ejército al mando de José de San Martín desembarcó en la playa de Paracas, cerca del puerto de Pisco-.


El virrey Pezuela tenía bajo su mando a unos 20 000 soldados, distribuidos por todo el virreinato, de los cuales la mayor parte defendía Lima.


Pezuela. plantea una salida diplomática al conflicto, reuniéndose los delegados de ambas partes en el pueblo de Miraflores (sur de Lima), los que finalmente no llegaron a ningún acuerdo.


San Martin se reembarca con la escuadra libertadora, y en los primeros días de noviembre desembarca en la localidad de Huacho, donde fortifica su posición e inicia una estrategia para sitiar definitivamente Lima.


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LA ODISEA DE DARIO EN PERU 1


Conferencia de Punchauca


El 29 de enero de 1821 se sublevaron altos oficiales realistas contra el virrey Pezuela, quien renunció a su cargo y fue sustituido por el general José de La Serna, que sería confirmado más tarde como virrey del Perú por la corona. 


El nuevo virrey propuso a San Martín nuevas negociaciones diplomáticas, que finalmente fracasaron debido a que la propuesta definitiva del general era la independencia del Perú. 


El sitio de Lima se prolonga por algunos meses; y en el mes de marzo arriba al Perú el capitán Manuel Abreu, enviado por el rey de España como emisario pacificador, sin ninguna consecuencia favorable para los independentistas. 


San Martín decide iniciar una nueva estrategia y envía dos ejércitos, uno al mando del general Guillermo Miller, para desembarcar en las costas del sur, y otro al mando del general Arenales, hacia la sierra.


San Martín deja Huacho y desembarca en Ancón, estrechando el cerco a Lima. 


En simultáneo inicia nuevas negociaciones de paz, que se realizaron entre mayo y junio en la hacienda de Punchauca, cerca de Lima; los delegados de San Martín fueron Tomás Guido, Juan García del Río y José Ignacio de la Roza; por parte del virrey La Serna fueron Manuel Abreu, Manuel de Llano y José María Galdeano. Las negociaciones de nuevo fracasan​


Pocos días después se pasó a sus filas uno de los más destacados regimientos de las fuerzas del virrey: el regimiento realista Numancia, compuesto de venezolanos y neogranadinos, que había sido formado en Venezuela en 1813 y enviada al Perú tres años más tarde por Pablo Morillo. Esta deserción en masa desmoralizó al resto de las fuerzas realistas, lo que obligó a De La Serna a abandonar la ciudad el 5 de julio e internarse en la sierra. Esto le abrió las puertas de Lima a San Martín.


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San Martín ocupa Lima y reúne un cabildo abierto el 15 de julio de 1821. 


El 28, ante una multitud en la Plaza de Armas de Lima, declara la Independencia del Perú y fue nombrado Protector del Perú con autoridad civil y militar.​


Forma su ministerio con los ministros Hipólito Unanue, de Hacienda, Juan García del Río, de Relaciones Exteriores y Bernardo de Monteagudo, de Guerra y Marina. 


En octubre dicta un Estatuto Provisorio de Gobierno.


Entretanto, las poderosas fuerzas militares del virrey seguían intactas dominando la sierra peruana.



Joaquín de la Pezuela



José de La Serna


jueves, 19 de noviembre de 2020

El Asesinato de la Dama de Ampato

 



En el año 1450 - siglo XV, el volcán Sabancaya (*) entró en erupción. 


Los lugareños, muy asustados, ofrecieron 3 niñas vivas como sacrificio para aplacar la ira del dios Wiracocha.


Las niñas fueron asesinadas, momificadas y enterradas en las partes altas del volcán.


Posteriormente, fueron adoradas por las gentes del lugar por algunos años. Sin embargo, debido a la dificultad de ascender a la montaña de más de 6 mil metros de altura, con el pasar del tiempo cayeron en el olvido.


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EL VUELO DE LOS 5 MIL AÑOS


En el siglo XX, el Sabancaya volvió a entrar en actividad lo que dejó al descubierto restos incaicos. 


En las excavaciones llevadas a cabo en el año 1995, se encontró a varios metros de profundidad, un fardo funerario en cuyo interior se encontró el cadáver de una niña congelada, la cual fue bautizada como ‘La momia Juanita’.


La momia de esta niña de 14 ó 15 años se encontraba en posición fetal y se la halló cubierta por una manta. Cerca de ella fueron encontradas 2 niñas más quienes también fueron parte del sacrificio.


(*) El Sabancaya, es un volcán activo del tipo estratovolcán, de 5975 msnm, ​ubicado al oeste de la cordillera Occidental de los Andes, al sur de Perú, en las partes altas de la margen izquierda del valle del río Colca, departamento de Arequipa.




Se exhibe en el Museo Santuarios Andinos de la ciudad de Arequipa:




lunes, 16 de noviembre de 2020

Cultura o Civilización Salinar

 


Salinar es una cultura o civilización que se desarrolló en la zona costera de los actuales departamentos peruanos de Áncash y La Libertad.


Al decaer la cultura chavín, en la costa norte, pequeños señoríos que estaban en contacto se unieron y conformaron la cultura salinar, que comenzó entre el 500 y el 200 a. C. y terminó hacia el 300 d. C. 


La cultura salinar es la que marcó la transición entre la cultura chavín y el advenimiento de la cultura o civilizació mochica. 


Durante esta época se ampliaron los sistemas de irrigación aumentando significativamente el área agrícola. 


Los asentamientos humanos fueron generalmente pequeños y aislados, pero hay sitios de proporciones urbanas, como Cerro Arena en el valle del río Moche, un extenso sitio con cerca de 2000 estructuras de piedra distribuidas sobre una superficie de 2 km², donde existen zonas de habitación, centros ceremoniales y administrativos.


Esta cultura empieza a utilizar el fenómeno ceremonial en los centros urbanos y al mismo tiempo construyen en la parte más alta de los cerros fortificaciones para proteger a los poblados, esto indicaría que en esta época la guerra fue de tipo generalizado donde intervenía todo el pueblo.


En sus construcciones utilizaron adobes modelados a mano, las viviendas fueron generalmente de planta cuadrangular con muros bajos y soportes de madera a modo de columnas.


Las tumbas eran de forma elipsoide alargadas; los cadáveres eran extendidos con las piernas cruzadas y el cuerpo reclinado a la derecha, envuelto con telas y cubiertos con alhajas y ofrendas de cerámica, y casi siempre con una lámina de oro en la boca.


La cerámica presenta un cambio de la cerámica negra a una cerámica roja y con pintura blanca. Se continúa con la decoración incisa. Se han encontrado botellas con asa estribo junto las innovadoras botellas con figura y asa puente. Aparecen entre las vasijas modeladas las primera representaciones eróticas. 


Los salinares conocieron además el cobre y fueron los primeros en utilizar la aleación de este metal con el oro. (Datos: Wikipedia y otras fuentes)












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viernes, 13 de noviembre de 2020

La Danza de los Negritos de El Carmen - Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.


El Carmen es el distrito donde predomina la etnia afroperuana en la provincia de Chincha con varias manifestaciones culturales. Es el centro del folclore de la provincia, pueblo romántico alegre, bullicioso asentado en un gran valle chinchano. Es el baluarte del género negro, ya que los primeros pobladores fueron descendientes de esclavos de Angola y mandingas. Su patrona es la Virgen de El Carmen. 


Cada año, Chincha celebra con orgullo la fiesta de Hatajo de Negritos y Las Pallitas, las danzas que revitalizan la identidad afroandina de sus pueblos. 


Todos en Chincha celebran las danzas de Hatajo de Negritos y Las Pallitas, expresiones culturales que fueron reconocidas por la Unesco, que las incluyó, este año, en su Lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.


La hegemonía de la cultura occidental y cristiana durante la época virreinal se ejerció especialmente y de manera efectiva a través de la Iglesia católica. La Navidad y la Bajada de Reyes se festejaba con danzas y música.


Allí nacen las Danzas de Negritos que existen en el Perú. El término "negro" no aludía al color de la piel sino a que se llamaba negro o moro a los no bautizados. Las referencias a la esclavitud fueron incorporadas posteriormente.


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En los pueblos del sur de Lima permanecieron los cantos de adoración al Niño, con textos de villancicos españoles, como se puede ver en las distintas danzas, como "Contradanza", "El Divino", "Pastorcillo", "Arrollamiento", "Hoy cantemos y bailemos", que componen la Danza de Negritos.


La población de ascendencia africana en el sur de Lima, incorpora a la danza un tipo de zapateo de gran riqueza rítmica. Se zapatea colectivamente luego de cada estrofa cantada. También se zapatea individualmente en contrapunto o competencia.


Los patrones rítmicos del zapateo y su complejidad nos muestran la continuidad de este importante elemento cultural de procedencia africana. Y cabe la hipótesis de que en este zapateo se encuentren patrones rítmicos derivados de la música que se hacía en tambores.


Las condiciones sociales de esclavitud, y las condiciones geográficas de aridez de la costa peruana, determinaron la pérdida de instrumentos musicales como tambores y marimbas. Es posible que la rítmica que se ejecutaba en esos instrumentos se trasladase a una ejecución corporal. Se puede considerar el zapateo como un instrumento musical y no solamente como parte del baile o coreografía.


En todas las mudanzas o canciones de la danza de negritos, que son más de 30, se zapatea, cada una con patrones rítmicos específicos. También hay variantes e improvisación sobre todo cuando hacen "pasadas en contrapunto".




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