lunes, 25 de abril de 2011

La Crisis de 1930 a 1933 - Luis Miguel SANCHEZ CERRO


Sucedio en el Perú - La crisis de 1930-33: La nueva política - 1/4



Sucedio en el Perú - La crisis de 1930-33: La nueva política - 2/4



Sucedio en el Perú - La crisis de 1930-33: La nueva política - 3/4



Sucedio en el Perú - La crisis de 1930-33: La nueva política - 4/4



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domingo, 10 de abril de 2011

TUCUME: El Valle de las Pirámides


Origen legendario

Había una vez un gran rey de nombre Naylamp o Naymlap que llegó por mar, en medio de una gran flota de balsas y acompañado de una lujosa corte de funcionarios, versados en diferentes artes y oficios. El rey trajo un ídolo de piedra verde llamado "Yampallec" (del que deriva el nombre de Lambayeque), inaugurando un largo período de paz y prosperidad en la región.

Naylamp fundó una dinastía de varios soberanos; el último de sus descendientes, el rey Fempellec, cometió el error de trasladar el ídolo Yampallec a otro lugar. Un demonio en forma de mujer se le apareció y lo tentó. Sobrevinieron desgracias: lluvias, sequías, hambruna. El castigo se completó cuando posteriormente llegó de los reinos del sur un tirano poderoso, el Chimo Cápac o Chimú Cápac, que se adueñó de las ricas tierras de Lambayeque.

¿Traición a un culto religioso? ¿Castigo? ¿Invasión? Esta leyenda explicaría cómo una dinastía de reyes exitosos dominó la región basándose en un culto religioso, y que finalmente la falta de atención en el gobierno por el último de ellos terminó con la dinastía, mientras que el pueblo fue conquistado por un tirano del sur. Se sabe que ese tirano era un rey Chimú, que conquistó Lambayeque. Los sacerdotes, desesperados, habrían buscado explicaciones a su desdicha. Por eso el mito termina sugiriendo una ofensa a los dioses y el consecuente castigo que éstos supieron propropinar.

Los Lambayeque construyeron grandes complejos monumentales en donde residían los reyes-sacerdotes, se dirigía el culto religioso y se administraba la economía. Por el tamaño y la inexistencia de barrios populares, algunos estudiosos prefieren considerarlos centros ceremoniales y no ciudades (el pueblo vivía en su inmediaciones y sólo ingresaba para pagar tributos u ofrendar a los dioses).

Eran complejos llenos de pirámides, hechas de ladrillos de adobe, todas truncas (sin vértice ni punta, igual que las mochicas). Debido a las lluvias torrenciales, que caen de tiempo en tiempo, y a la acción de los inescrupulosos huaqueros (ladrones de tumbas antiguas), muestran poco de su antigua imponencia arquitectónica (están muy deterioradas). Naylamp y su séquito trajeron conocimientos arquitectónicos que los plasmaron en la Huaca Chotuna a 6 km de Lambayeque en donde el monumento principal (piramidal) es de 15 m de altura de adobe, tiene decoraciones semejantes a la Huaca del Dragón.


Ciudades del Mundo Antiguo: Tucume - Perú (Parte 1 de 6)



Ciudades del Mundo Antiguo: Tucume - Perú (Parte 2 de 6)



Ciudades del Mundo Antiguo: Tucume - Perú (Parte 3 de 6)



Ciudades del Mundo Antiguo: Tucume - Perú (Parte 4 de 6)



Ciudades del Mundo Antiguo: Tucume - Perú (Parte 5 de 6)



Ciudades del Mundo Antiguo: Tucume - Perú (Parte 6 de 6)



Videos: http://www.youtube.com/user/elsolitari00

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