Virreinato del Perú: Teodoro Francisco de Croix-Heuchin - Caballero de la Orden Teutónica - XXXIV Virrey del Perú

Teodoro Francisco de Croix-Heuchin (cerca de Lille, Flandes, 30 de junio de 1730​-Madrid, España, 8 de abril de 1792)

Fue un aristócrata y militar español, de origen flamenco.

Nacido en el castillo de Prévoté, cerca de la ciudad de Lille, en la parte de Flandes ganada por Luis XIV para España en 1668. 

Tercer hijo gemelo de Alexandre-Maximilien-François de Croix, marqués de Heuchin, e Isabelle-Claire-Eugène de Houchin.

A los 17 años, como su tío Carlos Francisco de Croix y su hermano mayor el conde Felipe Carlos de Croix, ingresa en el Ejército español. 

Ese mismo año entra al servicio del rey de España como alférez de granaderos de la Guardia Real y es enviado a Italia. 

En 1750 se incorporó a la Guardia Valona, la guardia personal de los reyes Borbones de España. 

En 1756 es ascendido a teniente y se le nombra caballero de la Orden Teutónica, y en 1760 asciende a coronel. 

El 16 de mayo de 1776, el rey Carlos III de España nombra al brigadier Teodoro de Croix como primer comandante general de las Provincias Internas del Norte de Nueva España, Comandancia establecida en 1776, y que comprendía Nueva Vizcaya, Santa Fe de Nuevo México, Nuevo León, Coahuila, Sonora y Sinaloa, Las Californias, y Tejas. 

Ya como teniente general, deja el mando en las Provincias Internas del Norte a Felipe de Neve y es nombrado virrey del Perú el 13 de febrero de 1783.

En Perú descentralizó el gobierno organizando siete intendencias. 

Creó el Anfiteatro Anatómico e inició el Jardín Botánico de Lima, ciudad que le conocía como "El flamenco", por su país de origen. 

Adoptó medidas rigurosas para impedir el avance del pensamiento de enciclopedistas y revolucionarios franceses y norteamericanos. 

Mejoró las fortificaciones de la costa y colaboró en la creación de la Junta Superior de Comercio y el Tribunal de Minería (1786). 

Su mandato como virrey terminó en 1790.

De regreso a España, es nombrado en 1791 coronel de las Guardias Valonas, y comandante de la Orden Teutónica. 

Murió en Madrid al año siguiente, en 1792, a resultas de una pulmonía, derivada en tuberculosis, que contrajo por los fríos del cabo de Hornos (la ruta de vuelta a España que él escogió).(Datos: Wikipedia y otras fuentes)

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España y Perú: 2 comportamientos totalmente distintos frente a su historia

ALAMEDA DE LOS REYES VISIGODOS - MADRID

Varios pueblos habitaron en la península ibérica, los hispanos, los romanos, los vascos, los catalanes, los gallegos, los castellanos, los visigodos, los árabes, entre otros.

Todos merecen el máximo respeto y admiración por parte del español actual, y de los europeos en general.

Así, en la Plaza de Oriente situada en el centro histórico de la ciudad española de Madrid, frente al Palacio Real, se encuentra un lindo paseo o sendero con las estatuas de los reyes visigodos que gobernaron España antes de la llegada de los árabes.

Los visigodos fueron una rama de los pueblos godos que a su vez pertenecen a los pueblos germánicos orientales. 

Los visigodos surgieron de grupos góticos anteriores que habían invadido el Imperio romano a partir del 376 y habían derrotado a los romanos en la batalla de Adrianópolis en el año 378. 

Los visigodos invadieron la península itálica bajo el mando de Alarico I y saquearon Roma en el año 410. 

Se establecieron en el sur de la Galia como federados del Imperio romano y, tras la derrota contra los francos en Vouillé en el año 507, pasaron a establecerse en Hispania ocupando el vacío de poder que había dejado la caída del Imperio romano de Occidente .

Originalmente convivieron con la población hispanorromana, con los bizantinos que ocupaban las regiones de la Cartaginense, y con los suevos que habían fundado su reino en la antigua Gallaecia con capital en Braga; y los vascones en el tramo pirenaico. 

No obstante a lo largo de los años fueron expulsando, o como mínimo limitando el poder de estos actores en territorio peninsular abarcando su reino toda la península y la Septimania disputada en ocasiones por los francos.

 

Gobernaron España por alrededor de 2 siglos, pero en el año 711 fueron derrotados por los árabes en la batalla de Guadalete y su reino fue sometido al Califato Omeya.

Lo que ocurre en España es muy diferente a lo sucedido en Perú, dónde se privilegian a las culturas pre-incas, y al Imperio Inca, pero mayormente se desmerece a los españoles que formando parte del principal imperio de la época, derrotaron a los incas, ya en decadencia, y gobernaron el Perú por más de 3 siglos, siendo Lima la capital del Virreinato del Perú, la provincia de España de ultramar más importante del imperio europeo.

Los españoles trajeron al Perú los adelantos de la época cuyo logro hubiera demorado unos siglos con el Imperio Inca.

Un comportamiento extremo llegó con un retrógrado alcalde de Lima, quién ordenó retirar de la plaza de armas o mayor, la estatua ecuestre de Francisco Pizarro el fundador de la ciudad de Lima, la que se encuentra ahora en un parque secundario.

Siguiendo el ejemplo de España con el Paseo de los Reyes Visigodos en la Plaza de Oriente en Madrid, en Lima se debería construir un Paseo de los Virreyes que incluiría el busto o estatua de los 40 que gobernaron con eficiencia y eficacia al Perú, llevándolo a su época de oro. Y, por supuesto, regresar la estatua del Jefe de la expedición que venció al Inca Atahualpa y ocupó el Tawantinsuyo, y fundador de Lima, Francisco Pizarro, al lugar de dónde nunca debió ser removida, la plaza mayor de la capital del Perú. (jlhurtadov@gmail.com)

ESTATUA DE FRANCISCO PIZARRO EN UN PARQUE MARGINAL DE LIMA

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LA JOYA DEL IMPERIO ESPAÑOL EN AMÉRICA

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Los peruanos leemos muy poco o nada - La ignorancia nos invade

 

Necesitamos una sociedad más culta

Los peruanos leemos muy poco o nada

La cultura o civilización peruana es actualmente de un nivel extremadamente bajo

Por eso, están llegando a los poderes del Estado gente sin la suficiente formación cultural como para ejercer cargos de presidente, congresistas, ministros etc.

En los países europeos el nivel cultural es alto porque la gente lee mucho, incluso aprovechando cualquier momento muerto del día de trabajo, como lo es el lapso de transporte de la casa al trabajo y viceversa. 

Miren a continuación imágenes del transporte en países de Europa y compárenlas con las del Perú

Corresponden al Perú las imágenes en las que no hay lectores

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Guerra del Guano y el Salitre de 1879: El homenaje de Chile a una roca submarina desconocida

 

Miércoles 21 de mayo de 1879. 

Cuando la nave peruana Independencia, al mando de Moore, perseguía a la nave chilena Covadonga, roza una roca submarina que no figuraba en los mapas, y se empieza a hundir.

Al ver esto, la Covadonga, al mando de Condell, regresa y éste ordena disparar contra los náufragos en un claro crimen de guerra

"Y a mansalva, la Covadonga siguió haciendo fuego a los tripulantes que nadaban en el mar y al buque mismo;.,"Historia de la República, Jorge Basadre"

 "Carlos Condell comandante de la Covadonga mando hacer fuego de cañón y fusilería sobre los náufragos... Paz Soldán, Mariano Felipe (1884). Narración histórica de la guerra de Chile contra el Perú y Bolivia. Tomo I"

 "No obstante esta desgracia, al pasar la Covadonga por el costado de estribor haciéndonos fuego por su artillería, nuestros cañones contestaron; cuando el agua casi cubría continué el fuego con nuestras ametralladoras de las cofas y con la tripulación que mande subir a cubierta armada de rifles y revólveres, hasta que se agotaron las municiones que no podían ser respuestas, pues el buque estaba inundado casi por completo, como lo digo anteriormente. La Covadonga seguía haciendo fuego de cañón a mansalva y una de cuyas bombas rompió el pico de mesana donde estaba izado el pabellón. Inmediatamente mande poner otro en otra driza. Parte oficial del capitán de navío Juan Guillermo Moore Ruiz, comandante de la Independencia sobre el combate naval de Punta Gruesa".

Al regresar a Chile Condell es recibido como héroe y la Covadonga recibe el gran medallón que incluimos.

13 de septiembre de 1880

Desde agosto de 1880, la Covadonga se encontraba bloqueando el puerto de Chancay. El día 13 de septiembre, la goleta fue hundida frente a las costas de Chancay debido a la acción de un torpedo ideado por el ingeniero peruano Manuel Cuadros, quien lo ocultó en una embarcación pequeña pero con una decoración hermosa, la que al ser izada al costado de la nave chilena hizo explosión. Ello ocasionó un forado y el hundimiento en dos minutos de la Covadonga. El encargado de colocar el explosivo en el bote señuelo fue el Teniente de la Marina de Guerra del Perú Decio Oyague.

En esta acción murió su comandante y 74 miembros de su tripulación, además, se hicieron 32 prisioneros. La pérdida de esta nave originó en Chile gran lamento por ser una nave querida, tanto por ser considerada como la gestora del hundimiento de la fragata peruana Independencia, como por ser un trofeo de guerra al habérsele arrebatado a España.

Para el Perú significó la retaliación por el crimen de guerra de Condell contra los náufragos de la Independencia

Entre los restos del hundimiento se encontró el gran medallón el que ahora se exhibe en museo peruano.

La Covadonga yace bajo el mar frente al puerto de Chancay

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Límites del Mar de Grau

Mar de Grau es la denominación oficial del dominio marítimo del Perú en el océano Pacífico, es decir, de los espacios marítimos sobre los que ejerce soberanía y jurisdicción. Su nombre hace referencia a Miguel Grau, máximo héroe naval de Perú y América latina.

En su límite norte, si bien el Perú y Ecuador en la práctica siempre aceptaron que la línea que sigue el paralelo geográfico constituía su frontera marítima, no fue sino hasta el año 2011 en que éstos la formalizaron mediante el intercambio de notas diplomáticas idénticas, donde se describió por primera vez, de manera detallada y con las correspondientes coordenadas y representaciones gráficas, la frontera marítima entre ambos países. Dicho acuerdo fue registrado en la Secretaría General de Naciones Unidas como acuerdo internacional, de conformidad al artículo 102 de la Carta de la ONU.

En el caso de la frontera sur, el gobierno del Perú mantuvo durante años una discrepancia con su similar de Chile, pues mientras el Perú argumentaba que la frontera no estaba fijada y que esta debía establecerse siguiendo una línea equidistante, el gobierno chileno sostenía que esta ya existía según acuerdos suscritos entre ambos países, y que la línea fronteriza seguía el paralelo geográfico hasta las 200 millas. Luego de seguir un largo proceso ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya, esta sentenció estableciendo de manera definitiva la frontera marítima común, la cual se inicia en el punto en que el paralelo geográfico que pasa por el Hito N° 1 se interseca con la línea de baja marea, y a partir de allí se prolonga hasta las 80 millas, punto en el cual la línea se inclina con dirección suroeste siguiendo una bisectriz hasta las 200 millas medidas desde las costas de Chile y el Perú.

Hacia el oeste el límite del mar peruano está constituido por una línea perpendicular a sus costas que se forma a una distancia de doscientas millas marinas medidas desde las líneas de base aprobadas mediante la Ley N° 28621.

Regulación jurídica

La Constitución peruana establece, en su artículo 54, que el «dominio marítimo del Estado comprende el mar adyacente a sus costas, así como su lecho y subsuelo, hasta la distancia de doscientas millas marinas medidas desde las líneas de base que establece la ley» y que en dicha zona «ejerce soberanía y jurisdicción, sin perjuicio de las libertades de comunicación internacional, de acuerdo con la ley y con los tratados ratificados por el Estado». Mediante la Ley N° 23856, de 24 de mayo de 1984, se dio la denominación de «Mar de Grau» al dominio marítimo del Perú.​

Cabe destacar que el Perú no ha firmado la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar de 1982, que distingue tres zonas marítimas a los estados: mar territorial, zona contigua y zona económica exclusiva, además de la plataforma continental. Sin embargo, en el marco de la controversia de delimitación marítima con Chile, el agente peruano ante la Corte Internacional de Justicia declaró formalmente, en representación de su gobierno, de que "[e]l término 'dominio marítimo' utilizado en la Constitución [del Perú] se aplica de una manera consistente con las zonas marítimas establecidas en la Convención de 1982", de lo cual la Corte tomó nota, estimando que dicha declaración expresa un compromiso formal por parte del Perú.

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SPANISH EDITION

La Mita, el Ayni, y la Minka

Cosecha de Papa o Patata

La Mita

Fue un sistema de trabajo obligatorio utilizado en el Imperio Inca, cuyo uso siguió en la etapa del Virreinato del Perú. Consistía en la realización de trabajos a favor del Estado e implicaba la construcción de centros administrativos, templos, acueductos, etc. Existía también una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del Inca, músicos, chasquis y danzantes; los obligados a cumplir esta labor eran los hombres adultos casados con edad entre los 18 y 55 años, no se incluía a las mujeres.

El Ayni

Es una forma de ayuda mutua que aún se practica en comunidades indígenas. Es un sistema de trabajo de reciprocidad familiar, donde miembros de la comunidad ayudan a otros miembros en sus tareas particulares cuando necesitan ayuda, puede ser en labores agrícolas y la construcción de casas. Un grupo de personas ayudaba a miembros de una familia, con la condición que ésta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran. En retribución también se servían comidas y bebidas durante ese tiempo. 

La Minka

Durante el Imperio inca era la forma básica en que se efectuaba el trabajo al interior de las comunidades (ayllu), pero también se practicaba para el beneficio de territorios mayores, como parte de los servicios que cada ayllu prestaba al conjunto de la sociedad. Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego, así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y ancianos. Debido a la gran migración hacia las ciudades de la costa peruana, también se ha generalizado actualmente en esta zona.

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BREVE HISTORIA DE UN OFICIAL DE LA POLICÍA PERUANA

DEL LIBRO DE BITÁCORA DE UN OFICIAL DE LA GUARDIA CIVIL DEL PERÚ

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Conociendo Nuestros Linajes: Las ocho grandes migraciones que han modelado el ADN en la península ibérica

 

Un estudio publicado por la revista Science en marzo de 2019,57​ y codirigido por Carles Lalueza-Fox, paleogenetista del Instituto de Biología Evolutiva (CSIC-UPF) y David Reich, de la Escuela de Medicina de Harvard (EE.UU.), se basa en analizar los genomas completos de 271 restos humanos de más de cien yacimientos de la península ibérica. 

Las muestras analizadas son de periodos desde el 8000 aC hasta la Edad Media. 

Los genomas se han comparado con investigaciones anteriores, que incluyen los genomas de otras 1.107 personas del pasado y 2.862 personas actuales. 

En el momento de su publicación se trataba del estudio de reconstrucción histórica basada en datos genéticos más completo que se haya realizado en cualquier lugar del mundo.58​

El estudio supone una investigación que ha reconstruido la historia genética de la península ibérica a lo largo de los últimos 8.000 años y revela que ocho grandes migraciones han modelado el ADN de los españoles y portugueses desde el 6000 aC hasta la actualidad. 

También concreta con datos genéticos el momento de la diferenciación de la población vasca, que se remonta a la Edad del Hierro. Y confirma que la población andaluza tiene menos ADN de origen norteafricano del esperado. 

Las ocho migraciones significativas encontradas son las siguientes:

La primera de estas migraciones ocurrió hace unos 8.000 años, cuando la península ibérica tenía una población escasa y dispersa de cazadores-recolectores que llevaban una vida nómada, con asentamientos estacionales. En aquella época se registra una primera entrada de ADN foráneo, introducido por cazadores-recolectores del centro de Europa.

La segunda oleada migratoria se registra unos mil años más tarde y esta vez es masiva. Se trata de pueblos neolíticos procedentes de Anatolia que ya han adoptado la agricultura, lo que les lleva a tener un gran crecimiento demográfico y a expandirse.

La tercera, menos importante, es una entrada de cazadores-recolectores de cultura mesolítica.

La cuarta oleada migratoria, es la más importante por su repercusión genética. Se produce hace 4.000 años y es la llegada de pueblos procedentes de las estepas del norte del mar Caspio y el Cáucaso. Esta población sustituye completamente al cabo de pocas generaciones el ADN masculino autóctono en la herencia genética de los pobladores de Iberia. La huella genética de los pueblos de la estepa supone que el 20% del genoma de los españoles actuales tiene ese origen. Sin embargo, no hay pruebas de que el encuentro con la población ibérica autóctona fuera violento.

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La quinta migración se produce hace unos 3.000 años, época en que se registra una nueva entrada de ADN del centro y norte de Europa. Esta migración coincide con la llegada a la península de la cultura de los campos de urnas, que incinera a los muertos y deposita las cenizas en urnas de cerámica que se entierran en necrópolis.

Una sexta procedente del este del Mediterráneo, es significativa entre el 600 y el 500 aC, y es mayoritariamente de procedencia griega, con aportaciones culturales asociadas muy importantes.

La séptima migración significativa para el rastro genético procede del norte de África y tiene lugar en la época del Imperio romano. Esta aportación genética deja huella más en el sur que en el norte de la Península.

La octava migración que registra el estudio también procede del norte de África, y coincide con la primera época musulmana, antes del año 1000 dC.

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LA ODISEA DE DARÍO EN PERÚ

EDICIÓN COMPLETA - LIBROS 1 Y 2

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¿QUIENES ROBARON LAS MOMIAS DE LOS GOBERNANTES DEL IMPERIO CUZQUEÑO?

 Con la llegada de los españoles, algunos criados fieles se llevaron las momias de sus monarcas a algún lugar seguro para que no pudiesen ser profanadas, y allí siguieron siendo veneradas en secreto. 

En 1558, Juan Polo de Ondegardo fue nombrado corregidor de Cuzco y entre sus objetivos estaba localizar las momias de los reyes incas. Tuvo éxito en su búsqueda, ya que descubrió las momias de varios gobernantes y sus coyas (reinas).

El corregidor las reunió todas en su casa y allí las pudo ver el cronista Garcilaso de la Vega, que narra así el encuentro: "En la habitación encontré cinco cuerpos de los gobernantes incas, tres varones y dos hembras. Los cuerpos estaban perfectamente conservados [...]. Estaban vestidos como lo habían sido en vida. Fueron enterrados en una posición sentada, sus manos cruzadas a través de su pecho, la izquierda sobre la derecha, y sus ojos bajos, como si buscaran en el suelo [...]. Los cuerpos pesaban tan poco que cualquier indio podría llevarlos en sus brazos en la espalda de casa en casa".

Tras esta visita, los cuerpos fueron enviados a Lima, y el virrey Andrés Hurtado de Mendoza mandó conservarlos en el recinto del Hospital Real de San Andrés, donde el jesuita José de Acosta pudo verlas y describirlas. A partir de ese momento existen muy pocas menciones sobre estos cuerpos; la última data de 1638. Siglos después, en 1937, José de la Riva-Agüero dirigió una investigación para saber si, efectivamente, las momias seguían en el hospital o qué había sido de ellas. Se descubrieron varias criptas, pero en ninguna de ellas había momias.

En 2001, otra expedición arqueológica intentó dar con el paradero de las esquivas momias. Empleando un radar de penetración terrestre hallaron una cripta subterránea abovedada bajo el hospital y un pozo con basura de época colonial. En 2005 se excavó en estos lugares, pero no se halló ni rastro de momias. ¿Estuvieron enterradas aquí las momias reales incas? ¿Fueron trasladadas en algún momento a otra ubicación? ¿Continúan ocultas en algún rincón del hospital? Por ahora estas preguntas permanecen sin respuesta y el destino de las momias de los grandes gobernantes incas continúa siendo un enigma. (Datos: National Geographic)

Es posible, que entre todos los tesoros peruanos saqueados y llevados a Chile por los invasores mercenarios del sur durante la Guerra del Guano y el Salitre, estuviesen también las momias de los gobernantes del Imperio Cuzqueño o de los Incas. No hay otra explicación sobre otros que pudieran haber realizado el robo. 

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VUELO ESPÍA SOBRE PERÚ

UN RECORRIDO DE 5 MIL AÑOS

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EL MUNDO DE LOS GOBERNANTES DEL IMPERIO CUZQUEÑO DESPUÉS DE FALLECIDOS

 

El padre José de Acosta, que tuvo la oportunidad de ver el cuerpo del Inca Pachacutec hacia 1590, lo describe así: "El cuerpo se encuentra tan bien conservado, y con una cierta resina, que parecía vivo. Los ojos se hicieron de pan de oro tan bien colocado que no había necesidad de los naturales [...]. Tenia el cabello gris y nada de eso había desaparecido, como si hubiera muerto ese mismo día, aunque en realidad su muerte se había producido más de sesenta y ochenta años antes".

Al parecer, cuando un rey fallecía, su cuerpo era depositado en cuclillas en un asiento, con las rodillas flexionadas bajo la barbilla, pedacitos de oro en la boca, puños y pecho y era vestido con magníficos ropajes. Al cabo de un mes, tras las ceremonias funerarias preceptivas –que incluían sacrificios humanos: las esposas y concubinas principales del monarca y algún niño o joven de la nobleza local–, el cuerpo se situaba en su lugar de reposo final, normalmente el palacio en el que había vivido, al cuidado de unos servidores.

Cada rey tenía su propio mayordomo, que se ocupaba de su alimentación; además unas mujeres cuidaban de que los insectos no se posasen sobre el difunto y pudiesen estropear la momia, y se ocupaban también de vestirlo, lavarlo y darle de beber (los incas pensaban que era necesario vestir y proveer de comida y bebida a las momias de sus ancestros para preservar el orden cósmico y poder así garantizar abundantes cosechas y la fertilidad del ganado).

Estas momias estaban ocultas a la vista de todos, excepto en ocasiones especiales, que eran sacadas en procesión y llevadas al Coricancha o templo del Sol, en Cuzco, la capital, donde se las disponía en un pequeño trono. Los Incas difuntos también visitaban a otros gobernantes muertos y participaban en banquetes públicos donde "bebían" y brindaban con sus descendientes. También concedían audiencias a sus sucesores, que les consultaban sobre cualquier aspecto del gobierno del Tahuantinsuyu, e incluso podían actuar como embajadores del Inca reinante, y eran enviados para negociar tratados o cualquier otro tipo de gestión política y militar a cualquier rincón del Imperio. (Datos: National Geographic)

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